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苏东坡传每章念书条记
更新时间:2019-07-07   点击率:

  苏东坡传每章读书笔记 【篇一:苏东坡传 读书笔记】 《苏东坡传》 读书笔记 我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的列传。全书按照苏东坡的人 生履历分成四卷:童年取青年、丁壮、纯熟取流放岁月。做者对苏 东坡的生平逸闻及所做辞赋进行解读,从而阐发苏东坡的心格。 纵不雅苏东坡终身,只能对其才智赞赏不已:而其言行、诗词、诙谐, 无一不是其才智的表现。 苏东坡是诙谐的。某次取王安石谈及王之所谓“字源学”时,援用 《诗经》中“鸣鸠正在桑,其子七兮”,并父母共九只鸟,以王安石的 体例来向其注释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成,实为;后某 次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即 使正在被贬至缺医少药的海南之后,对伴侣和尚参寥的关怀,他仍正在 回信中说“但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。”以此来奉告朋 友不必担心。 苏东坡也是幸福的。他终身结交无数,良知遍全国,兄弟情深,妻 妾对其关爱有加。虽然不如意事浩繁,如朝云笑言其“一肚子不该时 宜”,但他的糊口又怎可不称为过得欢愉呢? 苏东坡是刚曲的。虽然有过数次因诗而、受审,但他仍然不改 犀利词风。老友刘恕罢官出京时,他写诗“群乌未可辨雌雄”, 后又写“犹诵麦青青”,对荣耀暗示之意。正在某次方才被释 出狱后,即写诗两首,随后本人也抛笔笑道“我实是不成救药!”。 做者已经也如许描述过:“一个高超的必然要通晓一条艺术手法: 那就是要多措辞,但内容必需浮泛。”这很好理解,若是你的存正在不 会对那些带头人物有所,那你就不会引来不需要的麻烦。“高超 的官员永久不说出什么,但只需否定。高超的官员必需深有休养, 长于说‘无可奉告’‘传闻,诚然不错!’如许便大有前途了。第二 条,他必需奉迎伴侣。第,当出格提防获罪他人。缄舌闭口, 低声而斯文,使人欢快的窃窃密语,迟早会积劳成疾,因公殉职。” 做者说这就是朋党之争时之中的法则。明显,苏东坡已逐个犯 规了,但这并不是他不大白这些“窍门”,实是由于他的赋性就是如 此,他的赋性就是做一个正正的人。俗话说山河易改,赋性难 移。更况且这些赋性是值得的。苏东坡就是要做到措辞干事都 要对得起六合。当朝云产下一个男婴之时,苏东坡也曾写到: “惟愿我儿笨且鲁,无灾无难到公卿。”也许他晓得,这许很多多的 ,满是因为他的才智。但我想,这更是由于他赋性中的是 非,脚踏实地到死都不曾呀! 虽然后世佳誉甚多,可是苏东坡留给我的印象,仍然是多面的,丰 富的,有血有肉的。他不是神,他不是完满的,他也已经想要, 他也已经正在中认可的,他也由于而获咎了不 少人,这些们出于好处和对他进行了无情的。但他, 绝对是一个健康的人。他不外火,儒释道正在他的身上有着完满的融 合。他有的朝上进步,,也有佛道的洒脱出生避世。他即逃求长生 不老,健康长命,也不放过品尝甘旨的机遇。他有文人的长处,却 没有文人的酸腐和清高之气,反而和劳动听平易近打成一片,更正在黄州 这个苦寒之地亲身开垦,做一个躬耕的农夫。 前面提到了的都是我对苏东坡的全体感触感染,全书共分为四卷,而卷 三“纯熟”正在我看来就是他心里实正的安静。苏东坡正在写诗做赋、当 官之余,瑜伽、释教、等,取其由交换,颇有。 然而,他留有本人的看法,把各家思惟融归并用于本身。 一般的,一小我需要有来支撑他的魂灵,有逃求来指导本人的 道,有理论来化解本人的忧虑,有动力来使本人奋斗。对于东坡 这一个两遭贬谪远迁的人,这些使他思惟境地更高的理论更为完整 吧。 年轻时,他承继了父亲苏洵的狂放不羁。他写诗、写诉状、写 奏章劝改变不雅念,因此蒙受冲击。正在被贬谪后,正在向南的漫漫 长上,正在南方的蛮荒之地,正在一个个不眠之夜,他参悟了生命的 实理。 “出舆入辇,蹶痿之机。洞房清宫,寒热之媒。 皓齿娥眉,伐性之斧。甘脆肥浓,腐肠之药。” 这三十二字,是他写给本人日夜旁不雅的。“得到夸姣工具的 人,才感感觉到的幸福。 ”正在一次次的顿悟中, “ 他的奇酷, 笔锋的锋利,以及严重取,全已消逝,代之而呈现的,则是一 种温暖、亲热宽和的诙谐,醇甜而成熟,透辟而深切。” 除去对苏东坡的生平记述,林语堂先生的《苏东坡传》也极其富有 文学神韵: 西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不脚以极其妙;苏东坡的诗思, 非遇西湖的诗情画意不脚以尽其才。一个城市,能得诗人发觉其生 活上复杂的处所性,并不容易;而诗人能正在寥寥四行诗句中表示此 地的精华、景象形象、斑斓,也颇不简单。 苏东坡可以或许四处欢愉满脚,就是由于他持这种诙谐的见地。后来他 被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,本地无医无药,他告诉伴侣说: “每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自高兴。” 苏东坡已死,他的名字只是一个回忆。可是他留给我的,是他那心 灵的喜悦,是他那思惟的欢愉,这才是不朽的。 苏东坡的之气用尽。人的糊口也就是心灵的糊口,这种力 量形的事业人品,取生命俱来,由糊口中之而显示其形态。 正如苏东坡正在潮州韩文公庙碑中所说:“之气、不依形而立,不 恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故正在天为星辰,正在地为河 狱,幽则为,而明则复为人。此理之常,无脚怪者。” 【篇二:《苏东坡传》读书笔记】 想起苏东坡 ——读《苏东坡传》有感 what is in a name? 容我用莎翁这句出名的话开首,what is in a name? 正在人类的几千 年的成长史上,我们仰望过无数光芒耀眼标人物,正在中国几千年的 文明里,我们也过太多似流星般灿然闪亮的传奇。然而,一千 年事后,唇齿轻启间流泻出不经意的浅笑,虔诚地这个名字, 苏轼,仿佛还有一种奇不雅。 what is in his name? 我们大能够去故纸堆里翻找他的笔迹,去传 说里他的身影。可那是苏轼么?正在晴朗的气候里,正在满目标第 n 手材料中昂首,我突然想起了苏轼。 然后笑了。 苏轼正在哪里? 前几天亲戚正在家里做客,阿姨吃的高兴就找妈妈请教方式。妈妈笑 说我哪里有什么方式,不外苏门弄斧。然后我们几个一路恍然大悟: 苏轼的东坡肉?妈妈连连点头:是哟是哟。仿佛聊起苏轼就像聊起 隔邻阿谁拄着手杖,杖上挂着酒葫芦的老丈。 这小我老跟佛印过不去,成果每次都是本人吃亏。他还跟妹妹斗嘴, 成果妹妹反讽说:客岁一点相思泪,至今尚未到腮边。然后他跟王 安石也开打趣,轻松斗胆地就跟他和边的农夫开打趣一般无二。 苏轼这个名字,提起来正在想起悲愤之前老是先惹起会意 的浅笑,就仿佛我们到了餐馆经常不由得要点东坡肉一样。 他不肯 用那狼毫写千古文章,倒自鸣得意地总结起烧肉:洗净锅,少 著水,柴火罨烟焰不起,待他自熟莫催他,火候脚时他自美。说完 了本人地继续,啊呀,一大早起来打两碗肉俺一个块 朵颖,多来劲儿呀。——他倒不怕高血脂。 现正在,我一边儿写这个老头,一边儿本人吭哧吭哧的乐。他达时也欣 然,贫时也欢然。正在人生的舞台上他飞扬跳脱,快活地像一个 玩水的孩子。我有充脚的来由相信他获得了的赐福,他领会人 生的和无可何如,对此他不降服佩服也不恋和,安宁从容地教暗处 的宵小也。所以连他的仇敌都得认可,想证明苏东坡有什 么坏心那可实难,没人会相信。 但他也绝非是不苟言笑,品格清高之流,现实上他跟不苟言笑相去 千里。大师坐而论道的时候他乐呵呵地说:皆不脚道,难正在去欲。 还一本正派的记正在笔记里,绝无讳饰的意义,倒说本人感觉怪 风趣的。他跟农夫渔人做伴侣,并不把本人的才调当做什么了 不起的工具。他不做坏事,所以被关起来了也照样呼呼大睡,跟正在 家里一样。 正在衣喷鼻鬓影的大布景之下,苏轼一边回绝一般的社交邀 请,然后又生怕别人不晓得一样写诗记之,以示本人其实并没有沉 大的约会正在身,曲白的表述近乎让人难以接管。他终身坦荡, 无不成对人言,然后他又大白本人实是不成救药。 林语堂写苏东坡起头洋洒洒的阐述,他的小我魔力,熠熠生 辉的才调和人格魅力。可是我感觉我喜好苏东坡跨越了喜好一首诗 一阙词,跨越一幅画一堂字。我喜好苏东坡不只和他的艺术才调没 有绝春联系,以至和他的水准亦没相关系。 他是苏东坡,纵不雅中国上下五千年,我们有阮陶,有李杜,有唐伯 虎纪晓岚。我们有的是文人骚客,有的是山野现逸的世外高人,亦 有的是良将。可是拿苏东坡来看,似乎总有那么一点点分歧。 他不完全避世,他也不肯意走文死谏的赤色大;他写诗画画儿, 可是也情愿抗个锄头跟胸无点墨的老农聊天;他就是有那么一丁点 儿的分歧,每次你要把他分门别类地放到什么纲什么目底下去,这 个老头就笑容满面地看着你,然后你又想起来,且慢,他貌似仿佛 也许并不适合这个纲这个目。 他到底是谁?他就是苏东坡。终其一世他仿佛老是阿谁眉州的少年, 端倪明朗,泰然自若。 记得林语堂曾说,中国文人既是又是。他们满意时尽忠尽 孝,以大儒的入世尺度来要求本人。而他们失意的时候则忘情于山 水之间,以的出生避世思惟抚慰本人。若是苏东坡的终身停正在乌台 诗案之前,停正在黄州之前,那么他也许只是无数文人骚客之中的一 名,也许他正在顺境里写过一些垂头丧气的佳做,也许他正在坎坷中会 发出皆醉的长叹。不外若是是那样,那么他只是苏轼,不会成 为苏东坡,他的名字不会被文人骚客,村夫农妇一路牢服膺住。 苏轼写过一首词,用来归纳综合他的终身再得当不外:莫听穿林打叶 声,何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任生平。 料峭春风吹酒醒。微冷,山头斜照却相送。回顾历来萧瑟处,回去, 也无风雨也无晴。 一句“一蓑烟雨任生平”,说来潇洒,若实考量起来,生怕也只是他 的神驰。 【篇三:读林语堂《苏东坡传》有感】 读林语堂《苏东坡传》有感 比来正在读林语堂《苏东坡传》,正在这里和大师分享一下读的感触感染。 苏东坡做为唐宋八大师之一,正在中国文学汗青的地位生怕也只要李 杜能取之匹敌,是极富传奇色彩的人物,读过这本书后,对苏轼有 了更进一步的领会。这本书没有史实记录的东坡列传那样文字庄重, 林语堂笔下的东坡传文字亲热,字里行间充满对苏轼的喜爱之情, 人物抽象绘声绘色,褒贬明显,读起来轻松、更风趣味性。读完之 后,霎时感觉苏轼确实能够称为一个伟大的汗青人物。 苏东坡的伟大、令人的还有他的正曲,他敢于挑和,怯于 唱反调,伤时感事,为平易近。他任徐州太守,杭州知州,被贬惠 州之时,兴修水利工程,鼎力成长农业,出名的杭州西湖的苏堤就 是他所建筑,“苏堤春晓”已成为西湖十景之一,这也是获得后 平易近爱戴卑崇的缘由。 苏东坡的伟大还表现正在他的乐不雅宽大旷达之上。林语堂正在《苏东坡传》 中指出,苏东坡是一个无可救、天性难改的乐天派。苏东坡的乐天, 源于他的素性宽大旷达,即使终身命运多灾,也不悲不雅。苏诗少少有那 些委婉哀愁,情愫万千的做品,读他的诗词让人能振奋。正在厄难面 前,苏东坡凭仗其乐不雅本性,悲困,苦中做乐,倒也乐得其所。 苏轼的终身都卷正在旋涡中,人生转机点“乌台诗案”,让他他遭 到贬官、,一辈子几乎没能正在一个处所住上三年,恰如风中飞 蓬,东飘西荡,正如他本人曾讲: “ 问汝生平功业,黄州惠州儋州 ”。 但就是如许的坎坷人生,他也能苦中做乐。下面是《东坡传》里面 的几个小故事。 苏轼初贬黄州之时,虽栖身正在这个麻烦小镇上,却能苦中做乐。他 栖身的房子很是简陋,炎天对着大太阳,此外搭客一旦看见,就会 黯然失望,他却对其情有独钟,他向别人说:他“午睡初醒,忘 其置身何处,窗帘拉起,于坐榻之上,可瞥见水上帆船上下,了望 则水空相接,一片苍莽”。他正在札记里写道:“东坡酒醉饭饱, 倚于几上,白云左绕,青江左回,沉门敞开,林峦岔入。”景色并不 见得是可夸耀的,景色之美只是由于抚玩风光的人有一颗长于寻找 美得心。 宋哲八年十月,苏轼再次被贬谪到惠州。赶时值深秋,苏轼看 见驿坐边的树木仍然翠绿欲滴,便问驱逐他的小吏是何树,小吏回 答是荔枝树,苏学士大喜道:“有荔枝吃便可安居岭南”, 正在别人眼 中的岭南烟瘴之地正在苏轼眼中倒是洞天福地,他到此如逛鱼得水, 大饱口福的同时心对劲脚地赋诗一首:罗浮山下四时春,卢橘杨梅 次序递次新。日啖荔枝三百颗,不妨长做岭南人。正在惠州,他得到了红 颜良知朝云,但生成乐不雅的苏东坡仍然乐不雅,对糊口 仍然充满情趣,写下了悠悠然的诗句:“报道先生春睡美,轻打 五更钟”。此诗传到时任宰相的章惇耳里:好个苏东坡,你的贬 谪糊口也太闲适滋养了。便再将其贬至更为偏远冷落的海南儋 县。 正在他居海南之第二年,其时苏轼已灭亡。正在一次宴席上,一个 伴侣向他开打趣说:“我其时实认为你死了。”苏东坡说:“不错,我 死了,而且还到了阴曹鬼门关。正在上碰见了章惇,决心又还了 阳。”感受苏东坡就是“长幼孩”,充满童趣。这种处世立场,是我应 该进修逃求的标的目的。 林语堂说:苏东坡已死,他的名字只是一个回忆。可是他留给我们 的是他那心灵的喜悦,是他那思惟的欢愉,这才是不朽的”。 林语堂的《苏东坡传》塑制了一个丰硕的苏东坡,值得一读。

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